وتظهر تلك الروح أو تختفي في أوقات الأزمات الوطنية بشكل خاص، أي عندما يتعرض وجود الأمة للتهديد، أو عندما تكون ثمة أممية لاتخاذ قرار مصيري. أما في أوقات السلم، فإن الحكومات الشعبية التي تعتمد على الرأي العام معرضة لإضعاف إرادة استخدام القوة، بسبب تقليص النفقات العسكرية لمصلحة الرفاهية الاقتصادية، أما الحكومات الاستبدادية التي لا تأخذ تطلعات الناس وآمالهم في الحسبان، فهي غالية لا تعتمد في تشكيل سياساتها الخارجية أو قراراتها المصيرية على الدعم الشعبي والرأي العام. (14)

وبصفة عامة، فإن الروح المعنوية المتمثلة في الشخصية الوطنية في درجة تصميم الأمة على دعم سياسات حکومتها في السلم والحرب، (15) وبهذا، فإنها بقدر ما تسهم في دعم فاعلية استراتيجية الدولة ونجاحها، فإنها أيضا قد تشكل عائقا و كابح السياعاشها

وترتبط الروح المعنوية للأمة ارتباطا وثيقا بالقيادة؛ فهي تتأثر بشكل كبير بالشخصية القيادية ونجاحها وفشلها، وبخطابها وأفعالها الجريئة. وفي محلات سياسية فارقة، تفعل الكليات وحدها فعل المعجزات (16)، مثل خطاب قائد کارپز مي يحث الأمة على دخول حرب أو جنوح إلى سلم أو الحث على التطوع إبان كارثة

طبيعية، وما شابه ذلك. ولكن في ظروف أخرى، قد تتصدى الأمة لجموح قادتها إذا كانت سياساتهم لا تحظى بالأولوية أو تسبب انقسامات في المجتمع أو تثير معارضة سياسية كبيرة تجاهها أو تكون محل اعتراض جماعات وأقليات عرقية أو دينية عليها

وفي الإطار الجيوبولتيكي، دکتر مفکرو هذا المنهج كثيرة على نوعية الحكومة أيضا، لأن إطلاق استراتيجيات تعزز قوة الدولة وتفوقها وهيمنتها في الخارج، لا