العرقيات وصراع الحياة جمل نسمعها داتا ولا تتوقف. في كل مكان ثمة أمة تتحالف ضد أمة أخرى. إن حالنا ليست بأقل من الآخرين (7)

وبالطبع لا يدخر سبايكان جهدا في إقناع الولايات المتحدة بمثل هذا الرأي أيضا، فقد كرس كتاباته النقد الاتجاه السائد في الولايات المتحدة المرتكز على المثالية والأفكار الليبرالية التي أبعدتها عن الشؤون العالمية برغم أن الأخطار والتهديدات محدقة بها. ويستغرب اعتقاد بعض الليبراليين ومن يسمون أنفسهم مثاليين بان موضوع القوة في العالم يجب عدم التحدث به إلا في إطار أخلاني، فبدلا من ذلك يذهب إلى أن أمن حقائق الواقع أن القيم والرؤى السياسية التي لا تعتمد على دعم القوة ليس لها حظ في البقاء،،، فديمقراطيتنا الغربية مدينة بوجودها والحفاظ عليها للاستخدام الفعال للقوة». (8)

ويبرر سبايكيان أسباب عدم جدوى الاعتماد على مثالية القيم والتعاون والاحترام المتبادل، بأن الدول لكي تدافع عن "قيمها" فهي بحاجة إلى خوض "الصراع"، إذ يقول: «إن وجود طموحات التوسع واستخدام أدوات الفوة كثيرة .. ، جعلت بعض الناس يفكرون في أن المنهج الأقوم للتعامل في العلاقات الدولية هو الاحتكام إلى الحكمة والصبر والاعتماد على التعاون والود المتبادل في مواجهة سياسة القوة، لكن لسوء الحظ، يتجاهل هذا الحل حقائق السياسة بشان التنظيم السياسي للعالم، فالدول لديها اختلاف في القيم، وكل منها تعتبر فيها جوهرية، وهي لا تتجنب الصراع من أجل تطبيق هذه القيم وكل دولة تشعر بأنها يجب أن تحمي سولو بالقوة عند الضرورة - القيم التي تعتبرها حيوية. كما أن ثمة اختلاف في معدلات نمو الدول؛ فهناك على الدوام دول راضية عن وضعها الراهنة وهناك دول غير راضية عن وضعها السياسي والجغراتي. وعندما يصل عدم الرضا