الواقعية السياسية للجيوبوتكس

ينطلق علم الحيويو لنکس من الواقعية السياسية التي تفترض أن العالم مكوث من مصالح متعارضة وأن الصراع بين هذه المصالح لا مفر منه. وتقوم الواقعية على مبادئ تبرر سياسة القوة و الإكراه في السياسة تحكم بالقوانين الموضوعية التابعة من الطبيعة البشرية»، و «المصلحة تحددها القوة، والقوة هي كل عمل يؤدي إلى السيطرة، ويهتم السياسي بالقوة فقط، لذا ف امعايير رجل القانون والأخلاق تناسب حقولا أخرى، وليس السياسة. صحيح أن من صاغ هذه المبادئ ليس من مفكري الجيوبو لشکس، وهو هاتز مورغانتاو أشهر منظري المدرسة الواقعية، ولكن هذه المبادئ هي خلاصة أفكار أبرز أولئك المفكرين أيضا، مثل ماهان و ماکيندر وسپايکان کا سپاني: وهم من استعان أحمد داود أوغلو بنظرياتهم لإثبات تميز تر کيا جغرافية و حث الساسة وتحفيز الشعب على التطلع للمكانة الرائدة

إن نظريات الجيوبولتکس تقوم على المصلحة، والقوة، والسيطرة، والتوسع، والصراع النابع من جذور الطبيعة البشرية غير المصقولة بالأخلاق. هكذا يقول أصحاب هذه النظريات، ومن أجل هذا وضعوها في إطار جغرافي بؤمن بالحقائق الثابتة والمادية، وليس بالمثل الأخلاقية الناتجة من تهذيب الإنسان وتحضرها لأن سعي الدولة إلى المكانة والنفوذ يتطلب سياسة القوة.

وقد وضع منظرو الجيوبولتکس حدودة فاصلة بين السياستين المثالية والواقعية وانطلقوا من مبدأ أساسي هو أن المثالية لا تصلح منهج في أستراتيجيات الدول الراغبة في تلبية طموحها ومصالحها ومكانتها في العالم. وهذا تقدوا المثالية، وقدموا مبررات الاعتماد على الواقعية. إن تحديد الواقعية بوصفها أرضية للانطلاق، أعطى