المؤمنات «فوصف النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الذنوب بأنها موبقات يفيد أن تحريمها أعظم وأشد وآكد من تحريم غيرها وأن العقوبة عليها أعظم واشد وآكد، فلو كان تحريم المحرمات على درجة واحدة لكانت كل المحرمات موبقات ولما كان لتخصيص هذه السبع بالذكر فائدة وهذا واضح.

ومن الأدلة أيضاً:- ما في الصحيحين من حديث أبي بكرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال» ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ «- ثلاثاً – قالوا: بلى يا رسول الله، فقال» الشرك بالله وعقوق الوالدين وشهادة الزور «وكان متكئاً فجلس فقال» ألا وقول الزور وشهادة الزور «فما زال يكررها حتى قلنا ليته سكت, فوصف النبي - صلى الله عليه وسلم - هذه الذنوب بأنها أكبر الكبائر دليل على أن من الذنوب والمحرمات ما هو صغير وأكبر وأكبر منه، وهذا هو ما نعنيه بالتفاوت في نفس التحريم، كما هو مذهب أهل السنة ولا عبرة بمن تأثر بمذاهب المتكلمين الذين أوغلوا بآرائهم في علم الأصول حتى صارت عمدة عند بعض من جاء بعدهم، والله المستعان.

ومن الأدلة أيضاً:- ما في الصحيحين من حديث عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -:-» إن من أكبر الكبائر أن يلعن الرجل والديه «قالوا يا رسول الله وكيف يشتم الرجل والديه فقال» يسب الرجلُ أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه «ووجه الدلالة منه كالذي قبله سواءً بسواء.

ومن الأدلة أيضاً:- حديث أنس في الصحيحين قال: سئل رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن الكبائر فقال» الإشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وشهادة الزور «.