منها :- اختلف أهل العلم رحم الله أمواتهم وثبت أحياءهم في عدد غسل النجاسة من ولوغ الكلب في الإناء ، فذهب بعضهم إلى أنه يغسل سبعا إحداها بالتراب ، وهذا هو الحق الذي لا محيص ولا مناص عنه ، والدليل على ذلك حديث أبي هريرة في الصحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم " إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبعا " وفي رواية " طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب " وعن عبدالله بن المغفل رضي الله عنه قال :- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبعا وعفروه الثامنة بالتراب " رواه الجماعة إلا البخاري والترمذي ، وأبى ذلك بعض أهل العلم من الأحناف وغيرهم وقالوا بل يغسل ثلاث مرات ، وقد وضح ذلك الحافظ في الفتح مع الرد على الحنفية بما لا مزيد عليه وأنا أنقله لك إن كان طويلا لكن كلام في غاية التحقيق والجزالة ، قال الحافظ رحمه الله تعالى (وَأَمَّا الْحَنَفِيَّة فَلَمْ يَقُولُوا بِوُجُوبِ السَّبْع وَلَا التَّتْرِيب ، وَاعْتَذَرَ الطَّحَاوِيُّ وَغَيْره عَنْهُمْ بِأُمُورٍ ، مِنْهَا كَوْن أَبِي هُرَيْرَة رَاوِيهِ أَفْتَى بِثَلَاثِ غَسَلَات فَثَبَتَ بِذَلِكَ نَسْخ السَّبْع ، وَتُعُقِّبَ بِأَنَّهُ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون أَفْتَى بِذَلِكَ لِاعْتِقَادِهِ نَدْبِيَّة السَّبْع لَا وُجُوبهَا أَوْ كَانَ نَسِيَ مَا رَوَاهُ ، وَمَعَ الِاحْتِمَال لَا يَثْبُت النَّسْخ ، وَأَيْضًا فَقَدْ ثَبَتَ أَنَّهُ أَفْتَى بِالْغَسْلِ سَبْعًا وَرِوَايَة مَنْ رَوَى عَنْهُ مُوَافِقَة فُتْيَاهُ لِرِوَايَتِهِ أَرْجَح مِنْ رِوَايَة مَنْ رَوَى عَنْهُ مُخَالَفَتهَا مِنْ حَيْثُ الْإِسْنَاد وَمِنْ حَيْثُ النَّظَر ، أَمَّا النَّظَر فَظَاهِر وَأَمَّا الْإِسْنَاد فَالْمُوَافَقَة وَرَدَتْ مِنْ رِوَايَة حَمَّاد بْن زَيْد عَنْ أَيُّوب عَنْ اِبْن سِيرِينَ عَنْهُ وَهَذَا مِنْ أَصَحّ
تعريف الطلاب بأصول الفقه في سؤال وجواب · الصفحة ٨٩٥
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
تعريف الطلاب بأصول الفقه في سؤال وجوابص ٨٩٥
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي