سيردى وأن أمره سيكون عليه فرطا ، وقد نفى الله تعالى عن إتباع الهوى السمع والعقل النافعين وجعلهم في مرتبة أسفل من الأنعام ، وهذه المعاني تفيد الإفادة القطعية حرمة تتبع الرخص الذي مبدؤه إتباع الهوى ، فمهما زخرفوا العقول فيه ومهما بحثوا له عن مخارج فإنه لا يعدو أن يكون من إتباع الهوى الذي تواترت الأدلة على ذمه ووصفه بهذه الأوصاف القبيحة.