ومنها: إذا لم يحفظ العلم ولم ينتشر إلا بكتبه والتأليف فيه وجب ذلك لأن حفظه واجب وما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب. والأمثلة كثيرة وإنما المقصود مجرد التوضيح فقط والله أعلم.

****

سـ25/ ما لقاعدة في الواجب بالنذر مع بيانها بالشرح والتمثيل؟

جـ/ أقول: المتقرر عند الفقهاء رحمهم الله تعالى أن الواجب بالنذر كالواجب بالشرع، هذا هو نص القاعدة فما يوجبه العبد على نفسه بالنذر يجري مجرى الواجب بالشرع وهذه المماثلة من عدة أوجه:

الأول: أن الذمة كما أن الواجب بالشرع يعمرها بوجوب فعله فلا تبرأ الذمة إلا بفعل الواجب بالشرع فكذلك الواجب بالنذر يعمر الذمة بوجوبه فلا تبرأ الذمة إلا بفعله، فكلاهما يعمران الذمة بوجوبهما.

الثاني: أن الواجب بالشرع يجب على المكلف القيام به ولا يجوز له التخلف عنه وتركه ما دام قادراً، فكذلك الواجب بالنذر يجب الوفاء به ولا يجوز التخلف عنه وتركه ما دام الناذر قادراً، هذا إذا كان نذر طاعة لحديث عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -» من نذر أن يطيع الله فليطعه ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصه «"رواه البخاري".

الثالث: أنه كما أن من امتثل الواجب بالشرع يمدح ويثنى عليه ويستحق الثواب فكذلك من امتثل الواجب بالنذر ووفى به فإنه يمدح ويثنى عليه ويستحق الثواب قال تعالى ﴿وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ نَفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُمْ مِنْ نَذْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ﴾ وقال تعالى مادحاً أهل الجنة ومبيناً لشيءٍ من صفاتهم ﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً﴾.