تعالى والله أعلم.

المسألة السادسة:- وبناءً على ما قررناه سابقاً فإنه يدخل في ذلك حديث العهد بالإسلام أي الذي اسلم قريباً، فإنه غالباً ما يجهل كثيراً من أحكام الإسلام ابتداءً فإن ترك مأموراً به أو فعل منهياً عنه، فإنه يعذر حتى يتبين له، ويتعلم أحكام الإسلام، ودليل ذلك ما رواه الترمذي في جامعه قال: حدثنا سعيد بن عبدالرحمن المخزومي قال حدثنا سفيان عن الزهري عن سنان بن أبي واقدٍ الليثي أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لما خرج إلى حنين مر بشجرة للمشركين يقال لها: ذات أنواط، يعقلون عليها أسلحتهم فقالوا: يا رسول الله أجعل لنا ذات أنواط كما لهم ذات أنواط فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - »سبحان الله، هذا كما قال قوم موسى ? اجْعَل لَّنَا إِلَهًا كَمَا لَهُمْ آلِهَةٌ? والذي نفسي بيده لتركبن سنة من كان قبلكم«"حديث صحيح" ووجه الدلالة منه أنهم حديثوا عهد بإسلام وقالوا ما قالوه عن جهل إذ أنهم لم يتصوروا في ذلك الوقت كثيراً من أحكام الإسلام وظنوا أن ذلك جائز فبين لهم النبي - صلى الله عليه وسلم - حكم ذلك ولم يتعرض لهم بشيء مما يدل على أنه عذرهم بالجهل لأنهم حديثوا عهد بجاهلية.