التي حصل فيها المفسد فقط و لا يستأنف الاعتكاف من أوله و أن كان اعتكافه غير معين استأنف الاعتكاف من أوله و لا يعتد بما تقدم لوجود المفسد (1).

الشافعية:-

يفسد الاعتكاف بسبب الإغماء و الجنون إن حصلا بسبب من المعتكف و يفسد بالحيض و النفاس إن كانت المدة المنذورة تخلو في الغالب منهما و المدة تكون عادةً خمسة عشر يوماً أو اقل للحيض و تسعة أشهر أو أقل بالنسبة للنفاس أما إذا كانت المدة المنذورة للاعتكاف أكثر مما ذكر فانه في الغالب سوف يحصل الحيض أو النفاس فلا يفسدان الاعتكاف (2).

زكاة الفطر:-

حكم زكاة الفطر هو الوجوب (3).