7) أن يكون الوقت قابلاً للصوم عند الحنفية.

و يؤمر الصبي إذا أطاقه حتى يتعود على الصيام , و دليل ذلك ما أخرجه البخاري بسنده عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ قَالَتْ أَرْسَلَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و آله و سلم غَدَاةَ عَاشُورَاءَ إِلَى قُرَى الأَنْصَارِ ﴿مَنْ أَصْبَحَ مُفْطِرًا فَلْيُتِمَّ بَقِيَّةَ يَوْمِهِ، وَمَنْ أَصْبَحَ صَائِمًا فَلْيَصُمْ﴾. قَالَتْ فَكُنَّا نَصُومُهُ بَعْدُ، وَنُصَوِّمُ صِبْيَانَنَا، وَنَجْعَلُ لَهُمُ اللُّعْبَةَ مِنَ الْعِهْنِ، فَإِذَا بَكَى أَحَدُهُمْ عَلَى الطَّعَامِ أَعْطَيْنَاهُ ذَاكَ، حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ الإِفْطَارِ}. (1)

ب) شروط صحة الأداء:- (2)

1) الطهارة من الحيض و النفاس.

2) الإسلام.

3) النية عند الحنفية.

4) العقل عند الشافعية.

5) أن يكون الوقت قابلاً للصوم عند الحنفية.

ج) شروط وجوب الأداء:- (3)

و هذه الشروط انفرد بها الحنفية فقط و هي

1) الطهارة من الحيض و النفاس.

2) الصحة من المرض.

3) الإقامة.