11_ وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال : ( أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن أن يسمى بـ : يعلى ، وبركة ، وأفلح ، ويسار ، ونافع ، وبنحو ذلك ، ثم رأيته سكت بعد عنها ، ولم يقل شيئاً ، ثم قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم ينه عنها . هذه رواية مسلم ، وفي رواية أبي داود قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إن عشت إن شاء الله أنهى أمتي أن يسموا نافعاً ، وأفلح ، وبركة )) (1). واليسار في اللغة : الغنى ، قال النووي : وفي رواية 0 لا تسمين غلامك يساراً ولا رباحاً ولا نجيحاً ولا أفلح ، فإنك تقول أثم هو فلا يكون فيقول : لا ، إنما هن أربع فلا تزيدن علي ) . وذكر القاضي أنه في أكثر النسخ بمقبل وفي بعضها بيعلى ، وليس فيه منع القياس على الأربع وأن يلحق بها في معناها ولا تختص الكراهة بها وحدها ، وهي كراهة تنزيه لا تحريم . والعلة في الكراهة ما بينه صلى الله عليه وسلم في قوله فإنك تقول أثم هو فيقول : لا فكره لبشاعة الجواب ، وربما أوقع بعض الناس في شيء من الطيرة ، وأما قوله أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن ينهى عن هذه الأسماء فمعناه أراد أن ينهى عنها نهي تحريم فلم ينه ، وأما النهي الذي هو لكراهة التنزيه فقد نهى عنه في الأحاديث الباقية . ( انتهى كلام النووي ) . ومثل ذلك اسم : إسلام وغيمان ورسول ونعمة ونحوها ، فيقول : هل يوجد إسلام ، وقد يكون الجواب : لا .

إستحباب الكنية :

1_ عن محمد بن الحنفية عن أبيه علي بن أبي طالب رضي الله عنهما : ( قال : قلت يا رسول الله : أرأيت إن ولد لي بعدك ولد ، أسميه باسمك ، وأكنيه بكنيتك ، قال :نعم ) (2).