4- وعن سهل قال : مر رجل على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( ما تقولون في هذا ؟ قالوا : حري إن خطب أن ينكح وإن شفع أن يشفع وإن قال أن يستمع قال ثم سكت ز فمر رجل من فقراء المسلمين ، فقال : ما تقولون في هذا ؟ قالوا : حري إن خطب أن لا ينكح وإن شفع أن لا يشفع ، وإن قال أن لا يسمع . فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : هذا خير من ملء الأرض مثل هذا ) (1). ويقول ابن حجر : حري : حقيق وجدير ، وقال الكرماني : إن كان الأول كافراً فوجهه ظاهر ، وإلا فيكون ذلك معلوماً لرسول الله صلى الله عليه وسلم بالوحي ، وقال ابن حجر : يعرف المراد من الطرق الأخرى بلفظ ( قال رجل من أشراف الناس ) فحاصل الجواب أنه أطلق تفضيل الفقير المذكور على الغني المذكور ، ولا يلزم من ذلك تفضيل كل غني على كل فقير .

5- وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : (( خير نساء ركبن الإبل صالح نساء قريش : أحناه على ولد في صغره ، وأرعاه على زوج في ذات يده ))(2). وقال ابن حجر : ولم تركب مريم بنت عمران بعيراً قط ، فلا تفضل نساء قريش عليها ، وركبن الإبل إشارة إلى العرب ، والمراد بالصلاح هنا صلاح الدين ، وحسن المخالطة مع الزوج . و ( أحناه ) : أكثره شفقة ، والحانية على ولدها هي التي تقوم عليهم في حال يتمهم فلا تتزوج ، فإن تزوجت فليست بحانية قاله الهروي ، ( على ولد ) وفي رواية ( على يتيم ) وفي أخرى ( على طفل ) ، و( أرعاه على زوج ) أي أحفظ وأصون لماله بالأمانة فيه والصيانة له وترك التبذير في الإنفاق ( في ذات يده ) : أي في ماله وفي الحديث الحث على نكاح المرأة التي تشفق على الأولاد وتحسن تربيتهم وتحفظ مال الزوج ، أي المرأة غير المسرفة أو المبذرة .