3- وعن عائشة رضي الله عنها أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس – وكان ممن شهد بدراً مع رسول الله صلى الله عليه وسلم – تبنى سالماً ( سالم مولى حذيفة ) وأنكحه بنت أخيه هند بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة – وهو مولى لامرأة من الأنصار - ... وزاد رزين : فانكرت قريش فعل أبي حذيفة ، وقالوا : أنكح ابنة أخيه مولى ؟ فقال : ما أعلم إلا أنه خير منها ، فأعجبوا من قوله أشد من عجبهم بفعله ...(1).
وقد صنف البخاري يرحمه الله هذا الحديث تحت باب – الأكفاء في الدين – وقال ابن حجر ك وتوسط الشافعي فقال : ليس نكاح غير الأكفاء حراماً فأرد به النكاح . ولم يثبت في اعتبار الكفاءة بالنسب حديث ، وما أخرجه البزار من حديث معاذ رفعه : ( العرب بعضهم أكفاء بعض ، والموالي بعضهم أكفاء بعض ) إسناده ضعيف . يقول الخطابي ( 3/4 ) : قال مالك بن أنس : الكفاءة في الدين ، وأهل الإسلام كلهم بعضهم لبعض أكفاء ، وهو غالب مذهب الشافعي ، وقد روي معنى قول مالك عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود وعبيد بن عمير وعمر بن عبد العزيز وابن سيرين وابن عون وحماد بن أبي سليمان .
(1) 3- صحيح البخاري (9/113) في النكاح ، باب الأكفاء في الدين ، وغيره ، والنسائي (6/63) في النكاح ، باب تزويج المولى العربية ، وأبو داود رقم (2061) في النكاح .