وأكد ابن القيم _ يرحمه الله _ هذه المسؤولية فقال : ( قال بعض أهل العلم : إن الله سبحانه يسأل الوالد عن ولده يوم القيامة ، قبل أن يسأل الولد عن والده ، فإنه كما أن للأب على ابنه حقاً ، فللإبن على أبيه حق ، فكما قال الله تعالى : ﴿ ووصينا الإنسان بوالديه حسناً ﴾ (العنكبوت : 7) قال أيضاً : ﴿ قوا أنفسكم وأهليكم ناراً وقودها الناس والحجارة ﴾ (التحريم : 6) ، فوصية الله للآباء بأولادهم سابقة على وصية الأولاد بآبائهم ، فمن أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء غاية الإساءة ، وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء ، وإهمالهم لهم ، وترك تعليمهم فرائض الدين وسننه ، فأضاعوهم صغاراً فلم ينتفعوا بأنفسهم ، ولم ينفعوا آباءهم كباراً ، كما عاتب بعضهم ولده على العقوق ، فقال : يا أبت إنك عققتني صغيراً ، فعققتك كبيراً ، واضعتني وليداً فأضعتك شيخاً (1) .

* _ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( كفى بالمرء إثماً أن يضيع من يقوت )) (2).

* _ وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : ( سماهم الله _ تبارك وتعالى _ أبراراً ؛ لأنهم بروا الآباء والأبناء ، كما أن لوالديك عليك _ حقاً _ كذلك لولدك عليك _ حقاً _ ) (3).

حقوق الأطفال على الكبار :