والوجه الرابع، اتخذ: سلك، فذلك قوله عز وجل: (فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَبًا) ﴿الكهف: 61﴾ وقوله تعالى: (وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا) ﴿الكهف: 63﴾ يعني: سلك.

والوجه الخامس، اتخذ، يعني: سمَّى، قوله عز وجل: (اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ اللّهِ) ﴿التوبة: 31﴾ يعني: سموهم أربابًا.

والوجه السادس، اتخذت، يعني: نسجت، فذلك قوله عز وجل: (مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاء كَمَثَلِ الْعَنكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ) ﴿العنكبوت: 41﴾ يعني: نسجت بيتًا.

والوجه السابع، اتخذوا: عبدوا، كقوله تعالى: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاء) ﴿الشورى: 6﴾ وقوله تعالى: (َالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَولِيَاءَ) ﴿العنكبوت: 41﴾ وقوله تعالى: (ثُمَّ اتَّخَذْتُمُ الْعِجْلَ مِن بَعْدِهِ) ﴿البقرة: 92،51﴾ يعني: عبدوا.

والوجه الثامن، اتخذ، أي: جعل كقوله عز وجل: (تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلاً بَيْنَكُمْ) ﴿النحل: 92﴾ أي: تجعلون، وكقوله عز وجل: (اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً) ﴿المجادلة: 16﴾ أي: جعلوها وقوله تعالى: (وَاتَّخَذُوا آيَاتِي وَمَا أُنذِرُوا هُزُوًا) ﴿الكهف: 56﴾ أي: جعلوها.

والوجه التاسع، اتخذ، يعني: بنى، فذلك قوله عز وجل: (وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا) ﴿التوبة: 107﴾ يعني: بنوا، وكقوله عز وجل: (لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِم مَّسْجِدًا) ﴿الكهف: 21﴾ وقوله عز وجل: (وَتَتَّخِذُونَ مَصَانِعَ لَعَلَّكُمْ تَخْلُدُونَ) ﴿الشعراء: 129﴾.