الْمَسْأَلَة الثَّالِثَة وَالسَّبْعُونَ بعد الْمِائَة: إِذا غصب حِنْطَة فطحنها (قعج):
الْمَذْهَب: يغرم أرش نقص إِن كَانَ وَالْعين للْمَالِك.
عِنْدهم: يضمن قيمَة الْمَغْصُوب ويملكه.
الدَّلِيل من الْمَنْقُول:
لنا: الْخَبَر الشريف (...) .
لَهُم:
دعِي النَّبِي عليه السلام إِلَى ضِيَافَة فَقدم إِلَيْهِ شَاة مصلية فَأخذ لقْمَة، وَجعل يلوكها وَلَا يسيغها وَقَالَ: " إِن الشَّاة تُخبرنِي أَنَّهَا ذبحت بِغَيْر حق فَقَالُوا: نعم. هِيَ لبَعض جيراننا أخذناها لنعطيهم الثّمن فَقَالَ: أطعموها الْأُسَارَى ".
تقويم النظر في مسائل خلافية ذائعة · الجزء ٣ · الصفحة ٨٦