عن الفريابي قال : سمعت سفيان الثوري يقول : ليتني لم أكتب العلم وليتني أنجو من علمي كفافاً لا علي ولا لي . ص55

عن ابن عيينة قال : العلم إن لم ينفعك ضرك ؛ قال المؤلف : يعني إن لم ينفع بأن يعمل به ضره بكونه حجة عليه . ص55

عن محمد بن واسع قال : قال لقمان لابنه : يا بني لا تتعلم ما لا تعلم حتى تعمل بما تعلم . ص56

عن مالك بن دينار قال : إني وجدت في بعض الحكمة : لا خير لك أن تعلم ما لم تعلم ولم تعمل بما قد علمت ، فإن مثل ذلك مثل رجل احتطب حطباً فحزم حزمة ذهبَ يحملها فعجز عنها فضم إليها أخرى . ص56-57

عن ابن وهب حدثنا سفيان قال : كان عالم وعابد في بني إسرائيل فقال العالم للعابد : ما يمنعك أن تأتيني وتأخذ مني وأنت ترى الناس يأتوني؟! فقال العابد : تعلمتُ شيئاً فأنا أعمل به فإذا فني أتيتك . ص57

قال المؤلف : أنشدني أبو عبد الله محمد بن علي بن عبد الله الصوري لنفسه :

كم إلي كم أغدو إلى طلب العلم*مجداً في جمع ذاك حفيا

طالباً منه كل نوع وفن*** *وغريب ولست أعمل شيا

وإذا كان طالب العلم لا****يعمل بالعلم كان عبداً شقيا

إنما تنفع العلوم لمن كان******* بها عاملاً وكان تقيا

ص57

عن ابن المبارك قال : كان رجل ذا مال لم يسمع بعالم إلا أتاه حتى يقتبس منه فسمع أن في موضع كذا وكذا عالماً فركب السفينة وفيها امرأة فقالت : ما أمرك يا هذا؟ قال : إني مشغوف بحب العلم فسمعت أن في موضع كذا عالماً آتيه ، قالت : يا هذا كلما زيد في علمك يزيد في عملك أو تزيد في علمك والعمل موقوف؟ فانتبه الرجل ورجع وأخذ في العمل . ص59

عن إبراهيم بن أدهم قال : خرج رجل يطلب العلم فاستقبله حجر في الطريق فإذا فيه منقوش : اقلبني تر العجب وتعتبر ، قال : فأقلب الحجر فإذا فيه مكتوب : أنت بما تعلم لا تعمل كيف تطلب ما لا تعلم؟ قال : فرجع الرجل . ص59-60