ألا من مستبصر معتبر بإيمان السحرة الذين خروا سجدا لمّا لامس الإيمان قلوبهم. إن القلوب حين تتصل ببارئها وتشرق بنور الإيمان لا يكون لأحد عليها سلطان. إنها نفس القلوب التي كانت منذ لحظة تعنو لفرعون و تَعدُّ القربى منه مغنما يتسابق إليه المتسابقون، فإذا هي بعد لحظة تواجهه في قوة ﴿قَالُوا لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا فَاقْضِ مَا أَنْتَ قَاضٍ إِنَّمَا تَقْضِي هَذِهِ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا﴾ (1) فالبينات أعز و أغلى، و اللهُ ـ عز و جل ـ شأنه أكبر و أعلى. ومهما ملك الجبابرة من أسباب البطش و الطغيان فلا سلطان لهم على القلوب. و إن كان لهم من سلطان على دنيا الناس ـ و ما أقصرها و ما أهونها ـ و نصيب من الملك في الأولى، فلا نصيب لهم من ذلك في الآخرة، و الملك يومئذ لله الواحد القهار. و ما يملكه الجبابرة من عذاب أيسر من أن يخشاه قلب يتصل بالله و يأمل الآخرة. إنه انتصار العقيدة في قلوب السحرة، إنه انتصار الإيمان على الرَّغَب و الرهب و التهديد و الوعيد. إنه استهزاء القلوب المؤمنة بتهديد الطغيان الجائر، و إنها المواجهة القوية باستعلاء الإيمان الواثق العميق الناصع، استعلاؤه على قيود الأرض و سلطان الأرض. ولن يتأتى لأهل العلم و الإيمان نصر في واقع الحياة المشهود إلا بعد انتصارهم في عالم الحجة و البيان، و لن يتأتى ذلك إلا في ظلال من الإيمان تكون فيه الرغبة في و عد الله تعالى، و الرهبة من وعيد الله تعالى. والنصر الأخير مرتبط بالنصر الأول، بعد تمامه في ضمائر أهله و أفئدتهم وبواطنهم، فأما إذا ظل الإيمان مظهرا لم يتحقق في القلب، و الحق شعارا لا ينبع من الضمير فستبقى الغلبة للباطل والطغيان. يجب أن تتحقق حقيقة الإيمان في أنفس علمائنا و حقيقة الحق في قلوب أهل الحل و العقد منا حتى يتجلى فيهم موقف مؤمن آل فرعون الذي جهر بالحق بعد أن كان يكتم إيمانه. و حتى يتجلى فيهم استعلاء السحرة الذين قالوا لفرعون في قوة و ثبات ﴿لَنْ نُؤْثِرَكَ عَلَى مَا جَاءَنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالَّذِي فَطَرَنَا ... ﴾.

يا أهل العلم و ورثة الأنبياء اربأوا بأنفسكم أن تتمثل فيكم صور الذين حُمِّلوا التوراة ثم لم يحملوها و صورة الذي انسلخ من آيات الله فأتبعه الشيطان فكان من الغاوين. تفكروا في موعظة الله لأهل العلم في كتابه الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه و لا من خلفه .. قال تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاعِنُونَ﴾ (2)

﴿إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلا أُولَئِكَ مَا يَاكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ أُولَئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلالَةَ بِالْهُدَى وَالْعَذَابَ بِالْمَغْفِرَةِ فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ﴾ (3)

﴿وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ﴾ (4).

و بشرى لمن وفقه الله للتوبة و الإصلاح و البيان قال عز و جل ﴿إِلاَّ الَّذِينَ تَابُوا وَأَصْلَحُوا وَبَيَّنُوا فَأُولَئِكَ أَتُوبُ عَلَيْهِمْ وَأَنَا التَّوَّابُ الرَّحِيمُ﴾ (5). ... و آخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و سلم تسليما كثيرا