وسئل الشيخ عبدالعزيز رحمه الله تعالى عن حكم الأذان والإقامة في قبر الميت؟ فأجاب (لا ريب أن ذلك بدعة ما أنزل الله بها من سلطان لأن ذلك لم ينقل عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ولا عن أصحابه - رضي الله عنهم - والخير كله في اتباعهم وسلوك سبيلهم كما قال الله تعالى ﴿وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ﴾ وقال النبي - صلى الله عليه وسلم - ((من أحدث في أمرنا ما ليس منه فهو رد)) "متفق على صحته" وفي لفظٍ آخر قال - صلى الله عليه وسلم - ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) وكان - صلى الله عليه وسلم - يقول في خطبته للجمعة ((أما بعد فإن خير الحديث كتاب الله وخير الهدي هدي محمد - صلى الله عليه وسلم - وشر الأمور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة)) "خرجه مسلم في حديث جابر - رضي الله عنه - ") ا. هـ.

وسئلت اللجنة الدائمة عن حكم استئجار قارئ يقرأ القرآن على نية الميت تنفيذاً لوصية الميت فأجابوا بقولهم (استئجار من يقرأ قرآناً على نية الميت تنفيذاً لوصيته التي أوصى بها من الأمور المبتدعة فلا يجوز ذلك ولا يصح لقوله - صلى الله عليه وسلم - ((من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد)) وقوله - صلى الله عليه وسلم - ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) والمال الذي وصى به هذا الميت ليدفع أجرة القارئ على نيته تصرف غلته في وجوه الخير فإن كان له ذرية فقراء تصدق عليهم منه بقدر ما يدفع حاجتهم وهكذا من يحتاج إلى المساعدة من متعلمي القرآن وطلبة العلم الشرعي فإنهم جديرون بالمساعدة من هذا المال وهكذا بقية وجوه الخير وبالله التوفيق) ا. هـ.