وفي حديث جندب بن عبدالله البجلي - رضي الله عنه - المخرج في صحيح مسلم رحمه الله تعالى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال ((إن الله قد اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ولو كنت متخذاً من أمتي خليلاً لاتخذت أبا بكر خليلاً, ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك)) ففي الحديث دلالة على تحريم البناء على القبور واتخاذ مساجد عليها وعلى ذم من فعل ذلك من ثلاث جهات: إحداها:- ذمه من فعل ذلك, والثانية:- قوله ((فلا تتخذوا القبور مساجد)) والثالثة:- قوله ((فإني أنهاكم عن ذلك)) فحذر من البناء على القبور بهذه الجهات الثلاث فوجب على أمته أن يحذروا ما حذرهم منه, وأن يبتعدوا عما ذم الله به من قبلهم من اليهود والنصارى ومن تشبه بهم من اتخاذ المساجد على القبور والبناء عليها وهذه الأحاديث التي ذكرنا صريحة في ذلك, والحكمة في ذلك كما قال أهل العلم:- الذريعة الموصلة إلى الشرك الأكبر فعبادة أهل القبور بدعائهم والاستغاثة بهم والنذور والذبائح لهم وطلب المدد والعون منهم كما هو واقع الآن في بلدانٍ كثيرة في السودان ومصر والشام وفي العراق وفي بلدانٍ أخرى, كل ذلك من الشرك الأكبر يأتي الرجل العامي الجاهل فيقف على صاحب القبر المعروف عندهم فيطلبه المدد والعون كما يقع عند قبر البدوي والحسين وزينب والست نفيسة, وكما يقع في السودان عند قبور كثيرة وكما يقع في بلدان أخرى وكما يقع في بعض الحجاج الجهال عند قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - في المدينة وعند قبور أهل البقيع وقبور أخرى يقع هذا من الجهال, فهم يحتاجون إلى التعليم والبيان والعناية من أهل العلم حتى يعرفوا دينهم على بصيرة فالواجب على أهل العلم جميعاً الذين مَنَّ الله عليهم بمعرفة دينهم على بصيرة سواءً كانوا من الصوفية أو غيرهم أن يتقوا الله وأن ينصحوا عباد الله وأن يعلموهم دينهم وأن