قال أبو العباس رحمه الله تعالى (وأما قبور الأنبياء فالذي اتفق عليه العلماء هو قبر النبي - صلى الله عليه وسلم - , فإن قبره منقول بالتواتر وكذلك قبر صاحبيه وأما قبر الخليل فأكثر الناس على أن هذا المكان المعروف هو قبره وأنكر ذلك طائفة - ثم قال - ولكن ليس في معرفة قبور الأنبياء بأعيانها فائدة شرعية وليس حفظ ذلك من الدين ولو كان من الدين لحفظه الله كما حفظ سائر الدين, وذلك أن عامة من يسأل عن ذلك إنما قصده الصلاة عندها والدعاء بها ونحو ذلك من البدع المنهي عنها ومن كان مقصوده الصلاة والسلام على الأنبياء والإيمان بهم وإحياء ذكرهم فذاك ممكن له وإن لم يعرف قبورهم صلوات الله عليهم) ا. هـ. كلامه رحمه الله تعالى, وقال أيضاً (القبر المتفق عليه هو قبر نبينا - صلى الله عليه وسلم - , وقبر الخليل فيه نزاع, لكن الصحيح الذي عليه الجمهور أنه قبره, وأما يونس و إلياس وشعيب و زكريا فلا يعرف, و قبر علي بن أبي طالب بقصر الإمارة الذي بالكوفة و قبر معاوية هو القبر الذي تقول العامة:- إنه قبر ... هود) ا. هـ. وقال أيضاً (وأما القبر المشهور في سفحة بالكرك الذي يقال:- إنه قبر نوح فهو باطل محال لم يقل أحد ممن له علم ومعرفة:- إن هذا قبر نوح ولا قبر أحد من الأنبياء أو الصالحين ولا كان لهذا القبر ذكر ولا خبر أصلاً) ا. هـ.