المبتدعة خارجاً واعتماد ما قاله السلف وما فهموه من هذا الحديث, ومما استدل به المبتدعة أيضاً الأحاديث المروية في فضل زيارة قبره - صلى الله عليه وسلم - على وجه الخصوص والتي سنفرد لها فصلاً خاصاً لنقل كلام العلماء على إسنادها, وقد تولاها ابن عبدالهادي في الصارم المنكي بما لا مزيد عليه وهو الفصل الآتي إن شاء الله تعالى والمقصود بيان بعض البدع التي تفعل عند بعض القبور فيا أيها المسلمون في سائر أرجاء المعمورة إني أحذركم هذه البدع والضلالات فإنها مخالفة للأدلة الصحيحات الصريحات وموجبة للغرق في مستنقع الشركيات, فإن الفتنة بالقبور من أعظم الفتن والبليات, فالذبح عندها من المهلكات, ودعاؤها والاستغاثة بأصحابها من أعظم الشركيات, والنذر لها والطواف بها والركوع والسجود لها هو غاية الخسارات يا أيها المسلمون في كل الأنحاء, إني نذير لكم من الاغترار بهذه الفتنة العظيمة والبلية الجسيمة فإنه لا يملك جلب الخيرات ولا دفع المضرات إلا رب الأرض والسماوات, هو وحده مالك الملك والمتصرف في كل الأكوان والبريات, فاحذروا - رحمكم الله تعالى - من الاغترار بشيء مما يفعل بها أو عندها من الأمور البدعيات والزموا جادة الحق وعليكم بآثار من سبق وتزودوا من الأعمال الصالحات, وتعوذوا بالله جل وعلا من الفتن ما ظهر منها وما بطن فإن العمر قصير والعقبة كؤود ولا نجاة مما أمامنا إلا بالاعتقاد الصحيح والعمل الصالح الموافق للكتاب والسنة وأقسم بالله يا إخواني إني لكم ناصح وعليكم مشفق فالله الله في التفقه في الدين واتباع السابقين في اعتقادهم الصافي وانهلوا من معينهم العذب الشافي الكافي, واحذروا رحمكم الله تعالى من زيغ القلوب واتباع الأهواء, وإياكم وشبه المضللين الذين توحي إليهم الشياطين زخرف القول غروراً ولو شاء ربنا ما فعلوه, فذروهم وما يفترون, فالذبح للقبور باطل والحق في تركه, ودعاؤها باطل والحق في تركه, والنذر لها باطل