ومنها:- شد الرحال إليها، وهو من المحدثات المحرمات ومن البدع المنكرات ومن الضلالات المفضية إلى انفتاح باب الشركيات كما هو معلوم، فلا يجوز البتة شد الرحل - أي السفر - إلى شيء من القبور، وبرهان ذلك حديث ((لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد، المسجد الحرام والمسجد الأقصى ومسجدي هذا)) "متفق عليه وهو من الأحاديث المتواترة" ووجه الاستشهاد به هو أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قد نهى عن شد الرحال إلى بقعةٍ بقصد التعبد فيها أو عندها إلا إلى هذه البقاع الثلاثة فقط، وهذا النهي للتحريم كما تقرر في الأصول، فيدخل في ذلك شد الرحل إلى شيء من القبور بقصد زيارتها أو تعظيمها أو الصلاة عندها أو قراءة القرآن عندها أو لحضور مراسم الاحتفال بعيدها أو غير ذلك من مقاصد التعبد فهذا محرم مطلقاً ولا يجوز البتة ومنعه من باب سد الذرائع وقطع وسائل الشرك المفضية إليه، وقد فهم الصحابة - رضي الله عنهم - أن النهي هنا عام فيدخل فيه شد الرحل إلى القبور أو شد الرحل إلى البقاع التي كان بها بني كالطور ونحو ذلك من البقاع، فهذا أبو بصرة قد لقي أبا هريرة - رضي الله عنه - وقد جاء أبو هريرة من الطور فقال له:- من أين أقبلت؟ قال:- من الطور صليت فيه فقال:- أما إني لو أدركتك قبل أن ترتحل لمنعتك ثم ذكر له حديث النهي عن شد الرحل وعن قزعة قال:- أردت الخروج إلى الطور، فسألت ابن عمر رضي الله عنهما فقال:- أما علمت أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال ((لا تشد الرحال ...