الكافرة بحجة حرية الأديان إنكاراً على هذه البلاد ما فعلته بقبرٍ تعظمه سائر قلوب المسلمين ولصارت الشرارة ناراً مضطرمة لا يطفئها شيء, فدرء لذلك كله وسداً لأبواب المفاسد والضرر والفتنة رأى ولاة الأمر أن يبقى الحال على ما هو عليه لاسيما وأن القبر محفوظ ومصون ولا يستطيع أحد أن يفعل عنده شيئاً من البدع والضلالات والمهم أنه لابد من إحسان الظن في ولاة الأمر من الأمراء والعلماء في إبقاء الحال على ما هو عليه وأنهم ما أبقوه رغبة منهم في الأمر المحدث لا وألف لا, وإنما أبقوه من باب مراعاة المصالح والمفاسد ومن باب تحمل الضرر الأخف لدفع الضرر الأشد, ومن باب أنه إذا تعارضت مفسدة ومصلحة وكان المفسدة أعظم فإن درء المفسدة مقدم على جلب المصلحة, ومن باب سد الذرائع ومن باب جمع الكلمة واتحاد الصف, ومن باب خشية افتتان العامة فإن بعضهم قد يفتن عن دينه والعياذ بالله تسخطاً من هذا الفعل, ولكن ومع ذلك فإنه لابد من انعقاد القلوب على خطأ فعل الوليد في إدخاله القبر في المسجد النبوي ولكنه شيء ابتلينا به فلابد من مدافعته بقدر المستطاع متوخين في ذلك ما يحقق المصالح ويدرأ المفاسد, فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم وإنا لله وإنا إليه راجعون, اللهم إنا نبرأ إليك من كل فعل أو قول يخالف شريعتك ونسألك باسمك الأعظم أن تغفر لمن زل لسانه أو أخطأ بنانه في شيء من ذلك إنك أنت الغفور الرحيم والله يتولانا وإياك.

عدنا إلى سياق البدع التي يفعلها من لا خلاق له عند القبور فأقول:-