تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

أنَّ رسول الله ﷺ أخذها من مجوس هجر (١) انفرد بإخراجه البخاريُّ (٢).

* * * * *

مسألة (٧٥٦): إذا مرَّ الحربيُّ بمال التجارة على عاشر المسلمين، أخذ منه العشر، وإن كان ذميًّا نصف العشر.

وقال أبو حنيفة: لا يؤخذ منهم، إلا أن يكونوا يأخذون منا.

وقال مالكٌ: يؤخذ منهم إذا باعوا امتعتهم.

وقال الشافعيُّ: إن اشترط ذلك عليهم جاز أخذه.

٣٠٩٩ - قال الإمام أحمد: حدَّثنا جرير عن عطاء بن السائب عن حرب بن هلال عن أبي أميَّة- رجل من تغلب- أنَّه سمع رسول الله ﷺ يقول: «ليس على المسلمين عشور، إنَّما العشور على اليهود والنصارى» (٣).

٣١٠٠ - طريق آخر: قال أبو داود: حدَّثنا محمَّد بن إبراهيم البزَّاز ثنا أبو نعيم ثنا عبد السلام عن عطاء بن السائب عن حرب بن عبيد الله بن عمير الثقفيِّ عن جدِّه- رجل من بني تغلب- قال: أتيت النبيَّ ﷺ فأسلمت، وعلَّمني الإسلام، وعلَّمني كيف آخذ الصدقة من قومي، فقلت: يا رسول الله، أعشرهم؟ قال: «لا، إنَّما العشور على النصارى واليهود» (٤).

(١) «المسند»: (١/ ١٩٠ - ١٩١).

(٢) «صحيح البخاري»: (٤/ ١١٩)؛ (فتح- ٦/ ٢٩٧ - رقم: ٣١٥٧).

(٣) «المسند»: (٥/ ٤١٠).

(٤) «سنن أبي داود»: (٣/ ٤٩٥ - ٤٩٦ - رقم: ٣٠٤٤).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ٦١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٤ · ص ٦١٩