تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقد روى حديثه هذا: أبو يعلى الموصليُّ (١) وابن عَدِيٍّ (٢) وغيرهما.

وقال البيهقيُّ: كيف يصحُّ ذلك، وقد ذهب ابن عباس وعكرمة بخلافه (٣)؟!

وحديث هشام بن يوسف: رواه أبو داود (٤) والترمذيُّ (٥) جميعًا عن محمَّد بن عبد الرحيم البزَّاز عن عليِّ بن بحر القطَّان عنه، وقال الترمذيُّ: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

ورواه الحاكم، وقال: هذا حديثٌ صحيحُ الإسناد، غير أنَّ عبد الرزاق أرسله عن مَعْمَر (٦).

وعمرو بن مسلم- راويه- هو: الجنَديُّ، اليماني، وقد روى له مسلمٌ حديثا (٧)، ووثَّقه ابن حِبَّان (٨)، وقال ابن معين في رواية: لا بأس به (٩).

وقال ابن عَدِيٍّ: ليس له حديث منكر جدًّا (١٠). وقال ابن حزم: ليس بشيءٍ. ورَدَّ هذا الحديث لأجله (١١).

(١) «معجم أبي يعلى»: (ص: ١٩٦ - رقم: ٢٣٠).

(٢) «الكامل»: (٤/ ٣٣٥ - رقم: ١١٦٥).

(٣) «سنن البيهقي»: (٧/ ٣١٦).

(٤) هذا الحديث سقط من طبعة عوامة: (٣/ ٨٩)، وهو في مطبوعة «السنن» التي مع «عون المعبود»: (٦/ ٣١١ - رقم: ٢٢١٢)، وانظر: «تحفة الأشراف» للمزي: (٥/ ١٥٩).

(٥) «الجامع»: (٢/ ٤٧٧ - رقم: ١١٨٥ «م»).

(٦) «المستدرك»: (٢/ ٢٠٦).

(٧) «صحيح مسلم»: (٨/ ٥١)؛ (فؤاد- ٤/ ٢٠٤٥).

(٨) «الثقات»: (٧/ ٢١٧).

(٩) «سؤالات ابن الجنيد»: (ص: ٣٤٦ - رقم: ٣٠٣).

(١٠) «الكامل»: (٥/ ١١٩ - رقم: ١٢٨٤).

(١١) «المحلى»: (٩/ ٥١٦ - المسألة: ١٩٧٤).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٤ · الصفحة ٤١٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٤ · ص ٤١٥