تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مسألة (٤٦٥): إذا نذر بدنة وأطلق، فهو مخيَّرٌ بين الجزور والبقرة.

وعنه: لا ينتقل إلى البقرة إلا عند عدم الجزور، كقول الشَّافعيِّ.

لنا:

حديث جابر المتقدِّم: كنَّا ننحر البدنة عن سبعة. قيل له: والبقرة؟

قال: وهل هي إلا من البُدن.

وقد سبق (١) في حديث جابر: أنَّ رسول الله ﷺ قال: «ليشترك النُّفر (٢) في الهدي».

ز: حديث جابر الأوَّل: لم يتقدَّم، وقد روى مسلمٌ في «صحيحه» معنا (٣).

وحديثه الثَّاني: لا حجَّة فيه للمسألة المذكورة، والله أعلم O.

* * * * *

مسألة (٤٦٦): يجوز أن يشترك سبعة في بدنة وبقرة على الإطلاق.

وقال أبو حنيفة: إن كان بعضهم يريد اللحم، وبعضهم يريد القربة، لم يصحَّ الاشتراك.

وقال مالك: لا يصحُّ الاشتراك في الهدي الواجب.

(١) رقم: (٢٢٤٩).

(٢) في «التحقيق»: (البقر)!

(٣) «صحيح مسلم»: (٤/ ٨٨)؛ (فؤاد- ٢/ ٩٥٥ - رقم: ١٣١٨).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٥٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٥٥٩