تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ضعفوه) (١) وهذا خطأٌ، بل لا نعلم أحدًا ضعَّفه، بل وثَّقه ابن أبي حاتم (٢) وابن حِبَّان (٣) والدَّارَقُطْنِيُّ (٤) وغيرهم، والله أعلم O.

* * * * *

مسألة (٤٥٣): ويذبح الهدي حيث أحصر.

وقال أبو حنيفة: لا يذبحه إلا في الحرم.

لنا:

ما تقدَّم من الحديث (٥)، وأنَّهم نحروا بالحديبية، وهي حِلٌّ (٦)

* * * * *

مسألة (٤٥٤): إذا أحصر في حجِّ التَّطوُّع لم يلزمه القضاء.

وعنه: عليه القضاء، كقول أبي حنيفة.

لنا:

(١) (٢/ ٤٠٦).

(٢) «الجرح والتعديل» لابن أبي حاتم: (٧/ ٢٣٩ - رقم: ١٣٠٩).

(٣) «الثقات»: (٩/ ١٢٩) وقال: (يغرب).

(٤) «تاريخ بغداد» للخطيب: (٢/ ٢٧٧ - رقم: ٧٤٩).

(٥) رقم: (٢٢٤٩).

(٦) في هامش الأصل: (حـ: قال تعالى: (فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ فَمَا اسْتَيْسَرَ مِنَ الْهَدْيِ) [البقرة: ١٩٦]) أ. هـ

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٣ · الصفحة ٥٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٣ · ص ٥٤٥