تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

رواه البخاريُّ (١).

وهذه الأحاديث مخالفةٌ لحديث عبد الله بن مالك.

٥٨١ - وعن سعيد بن جبير عن ابن عمر قال: جمع رسول الله ﷺ بين المغرب والعشاء بجمع، صلَّى المغرب ثلاثًا، والعشاء ركعتين، بإقامةٍ واحدةٍ.

رواه مسلمٌ (٢).

وفي روايةٍ لأبي داود: بإقامةٍ واحدةٍ لكلِّ صلاةٍ، ولم يناد في الأولى، ولم يسبِّح على إثر واحدة منهما.

وفي روايةٍ: لم يناد في واحدةٍ منهما (٣) O.

* * * * *

مسألة (١١١): لا يجوز أخذ الأجرة على الأذان.

وقال مالكٌ والشَّافعيّ: يجوز.

٥٨٢ - قال التِّرمذيُّ: ثنا هنَّاد ثنا [أبو] (٤) زُبيد عن الأشعث عن [الحسن] (٥) عن عثمان بن أبي العاص قال: إنَّ من آخر ما عهد إليَّ رسولُ الله ﷺ أن أتخذ مؤذِّنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا (٦).

(١) «صحيح البخاري»: (٢/ ٤٢١)؛ (فتح - ٣/ ٥٢٣ - رقم: ١٦٧٣).

(٢) «صحيح مسلم»: (٤/ ٧٥)؛ (فؤاد - ٢/ ٩٣٧ - رقم: ١٢٨٨).

(٣) «سنن أبي داود»: (٢/ ٤٩٨ - رقم: ١٩٢٣) من رواية ابن أبي ذئب عن الزهري عن سالم عن أبيه.

(٤) زيادة سقطت من الأصل و(ب)، واستدركت من «التحقيق» و«الجامع».

(٥) في الأصل و(ب): (الحسين)، والتصويب من «التحقيق» و«الجامع».

(٦) «الجامع»: (١/ ٢٥٠ - ٢٥١ - رقم: ٢٠٩).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٨٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٨٦