تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٤٠٢ - قال الإمام أحمد: ثنا هاشم بن القاسم ثنا المبارك قال: أخبرني زياد بن جبير قال: أخبرني أبي عن المغيرة بن شعبة عن النَّبيِّ ﷺ قال: «الرَّاكب خلف الجنازة، والماشي أمامها قريبًا، عن يمينها، أو عن يسارها» (١).

وأمَّا حديث عمرو بن حريث: فإنَّه رأي لعليٍّ عليه السلام (٢) لا رواية.

وأمَّا حديث أبي سعيد عنه: فحديثٌ باطلٌ، في إسناده جماعة متروكون، قال يحيى بن معين: مطَّرح، ليس بشيءٍ (٣)، ولا عبيد الله بن زحر (٤).

وقال النَّسائيُّ (٥) والدَّارَقُطْنِيُّ (٦): عليُّ بن يزيد متروكٌ. وقال أبو حاتم ابن حِبَّان: القاسم كان يروي عن أصحاب رسول الله ﷺ المعضلات، فإذا اجتمع في إسناد خبرٍ: عبيد الله بن زحر وعليُّ بن يزيد والقاسم لم يكن ذلك الخبر إلا ممَّا عملته أيديهم (٧).

وأمَّا حديث أبي هريرة: ففيه رجلان مجهولان.

ز: حديث كعب: لا يصحُّ كما تقدَّم (٨)، لكنَّ المؤلِّف احتجَّ به ثُمَّ ضعَّفه!

(١) «المسند»: (٤/ ٢٤٨).

(٢) كذا بالأصل و(ب)، وتخصيص أحد من الصحابة رضي الله عنهم أجمعين - بالتسليم غير مشروع، بل فيه مشابهة لأهل البدع.

(٣) «التاريخ» برواية الدارمي: (ص: ١٩٩ - رقم: ٧٣٠).

(٤) «التاريخ» برواية الدوري: (٤/ ٤٢٦ - رقم: ٥١٠٧).

(٥) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٧٠ - رقم: ٤٣٢) وفيه: (متروك الحديث).

(٦) «الضعفاء والمتروكون» لابن الجوزي: (٣/ ٢٠٠ - رقم: ٢٤١٠).

(٧) عبارة ابن حبان هذه ملفقة من كلامه في ترجمة القاسم وترجمة عبيد الله، كما في «المجروحون»: (٣/ ٦٣، ٢١٢).

(٨) رقم: (١٣٦٨).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٦٤٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٦٤٧