تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقتها.

وقال أبو حنيفة: يجوز تأخيرها، وإن فعلها لم تصحّ.

١٣٢٩ - قال البخاريُّ: ثنا عبد الله بن يوسف ثنا مالك عن نافع أنَّ عبد الله بن عمر كان إذا سئل عن صلاة الخوف وصفها، ثُمَّ قال: وإن كان خوفٌ أشدُّ من ذلك صلَّوا رجالًا، قيامًا على أقدامهم، أو ركبانًا، مستقبلي القبلة، أو غير مسقبليها. قال نافع: لا أُرى عبد الله بن عمر ذكر ذلك إلا عن النَّبيِّ ﷺ (١).

* * * * *

مسألة (٢٦٣): لا يجوز الجلوس على الحرير ولا الاستناد إليه.

وقال أبو حنيفة: يجوز.

١٣٣٠ - قال البخاريُّ: ثنا آدم ثنا شعبة ثنا قتادة قال: سمعت أبا عثمان النَّهديَّ قال: أتانا كتاب عمر - ونحن مع عتبة بن فرقد -: أنَّ رسول الله ﷺ نهى عن الحرير إلا هكذا، وأشار بإصبعيه اللتين تليان الإبهام (٢).

أخرجاه في «الصَّحيحين» (٣).

(١) «صحيح البخاري»: (٦/ ٥٢٠ - ٥٢١)؛ (فتح - ٨/ ١٩٩ - رقم: ٤٥٣٥).

وفي هامش الأصل: (حـ: ليس في الحديث حجة على أبي حنيفة، بل هو يقول به، ولكنه يذهب إلى أن الصَّلاة تبطل بمباشرة القتال فيها) ا. هـ

(٢) «صحيح البخاري»: (٧/ ١٩٥)؛ (فتح - ١٠/ ٢٨٤ - رقم: ٥٨٢٨).

(٣) «صحيح مسلم»: (٦/ ١٤٠ - ١٤١)؛ (فؤاد - ٣/ ١٦٤٢ - ١٦٤٣ - رقم: ٢٠٦٩).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٥٩٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٥٩٩