تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

طول ما لُبس (١)، فنضحته بماءٍ، فقام عليه رسول الله ﷺ، وقمت أنا واليتيم وراءه، وقامت العجوز من ورائنا، فصلَّى بنا رسول الله ﷺ ركعتين، ثُمَّ انصرف (٢).

أخرجاه في «الصَّحيحين» (٣).

قالوا: وهذا يدلُّ على أنَّه ليس لها في الصَّفِّ موقفٌ.

قلنا: لا ينكر أنَّ موقفها متأخِّرٌ، لكن ندبًا لا وجوبًا.

* * * * *

مسألة (٢١٤): القارئ الخاتم إذا كان يعرف أحكام الصَّلاة، أولى من الفقيه الذي لا يحسن إلا الفاتحة، خلافًا لهم.

لنا أربعة أحاديث:

الحديث الأوَّل: حديث أبي موسى: «وليؤمّكم أقرؤكم».

وقد تقدَّم بإسناده (٤).

١١٣٩ - الحديث الثَّاني: قال الإمام أحمد: ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إسماعيل بن رجاء عن أوس بن ضَمْعَج (٥) عن أبي مسعود الأنصاريِّ قال:

(١) «التحقيق»: (ما لبث)!

(٢) «صحيح مسلم»: (٢/ ١٢٧)؛ (فؤاد - ١/ ٤٥٧ - رقم: ٦٥٨).

(٣) «صحيح البخاري»: (١/ ١٠٦ - ١٠٧)؛ (فتح - ١/ ٤٨٨ - رقم: ٣٨٠).

(٤) رقم (١١٣٣).

(٥) في الهامش الأصل: (حـ: قال الأصمعي: يقال: ناقة ضمعج إذا كانت غليظة) ا. هـ

وانظر: «تهذيب الكمال» للمزي: (٣/ ٣٩٠ - ٣٩١ - رقم: ٥٧٩).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ٢ · الصفحة ٤٦٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ٢ · ص ٤٦٤