وأما الثالث: ففيه الربيع بن بدر، قال النَّسائيُّ (١) والدَّارَقُطْنِيُّ (٢): متروك أيضًا.
وأما الرابع: [فمحمول] (٣) على أن [المأموم] (٤) يقرأ في نفسه في سكتات الإمام.
ز: حديث عبادة: روي بطرق عن محمد بن إسحاق:
٧٦٣ - فروى الإمام أحمد: ثنا يعقوب ثنا أبي عن ابن إسحاق حدَّثني مكحول عن محمود بن ربيع الأنصاري عن عبادة بن الصامت قال: صلَّى بنا رسول الله ﷺ الصُّبح، فثقلت عليه القراءة، فلما انصرف رسول الله ﷺ من صلاته، أقبل علينا بوجهه، فقال: «إني لأراكم تقرؤون خلف إمامكم إذا جهر». قال: قلنا: أجل والله، يارسول الله، إنه لهذا. فقال رسول الله ﷺ: «فلا تفعلوا إلا بأم القرآن، فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها» (٥).
ورواه الإمام أحمد أيضًا عن محمد بن سلمة [ويزيد عن ابن إسحاق (٦)، ورواه أبو داود عن عبد الله بن محمد النفيلي عن محمد بن سلمة] (٧) عن ابن إسحاق (٨)، ورواه التِّرمذيُّ عن هناد عن عبدة عن ابن إسحاق، وقال:
(١) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١٠٢ - رقم: ٢٠٠) وفيه: (متروك الحديث).
(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ٩٩) وفيه: (متروك الحديث) أيضًا.
(٣) في الأصل و(ب): (فمجهول)، والتصويب من «التحقيق».
(٤) في الأصل: (الإمام)، والتصويب من (ب) و«التحقيق».
(٥) «المسند»: (٥/ ٣٢٢).
(٦) «المسند»: (٥/ ٣١٣، ٣١٦).
(٧) زيادة من (ب).
(٨) «سنن أبي داود»: (١/ ٥٢١ - ٥٢٢ - رقم: ٨١٩).