تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

جسَّها (١) بيده فعليه الوضوء (٢).

٢٨٣ - وعن أبي عبيدة عن أبيه- هو ابن مسعودٍ- في القبلة من اللمس: وفيها الوضوء (٣).

رواهما أبو بكر الأثرم.

٢٨٤ - وعن الزهريَّ عن سالم عن ابن عمر أنَ عمَر بن الخطاب قال: القبلة من اللمس فتوضؤ منها.

رواه الدَارَقُطْنِيُ (٤) والبيهقيُ (٥)، وهو غير محفوظِ O.

احتجّوا بحديثين:

٢٨٥ - الحديث الأوَّل: رواه الَّترمذيَّ: ثنا قتيبة ثنا وكيع عن الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت عن عروة عن عائشة أنَ النَّبيَّ ﷺ قبَّل بعض نسائه ثمَّ خرج إلى الصَلاة ولم يتوضَأ (٦).

٢٨٦ - طريق آخرٌ: قال أحمد: ثنا محمَّد بن فضيل ثنا الحجاج عن عمرو بن شعيب عن زينب السَّهميَة عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يتوضَّأ ثُمَّ يقبِّل ثُمَّ يصلَّي ولا يتوضَّأ (٧).

(١) في (ب): (حتها) خطأ.

(٢) «السنن» للأثرم: (ق ٧/ ب- ق ٢١٩/ ب من المجموع)

(٣) المرجع السابق.

(٤) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٤٤).

(٥) «سنن البيهقي»: (١/ ١٢٤).

(٦) «الجامع»: (١/ ١٢٨ - رقم: ٨٦).

(٧) «المسند»: (٦/ ٦٢).

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلف · الجزء ١ · الصفحة ٢٥٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تنقيح التحقيق - ابن عبد الهادي - ط أضواء السلفج ١ · ص ٢٥٥