الترمذي، ولم يصرح بمصدره (هل هو «الجامع» أم «العلل الكبير»؟)، وأورد كلام الترمذي أيضًا ابن القطان في «بيان الوهم والإيهام»: (٤/ ٥٧٤ - ٥٧٩ - رقم: ٢١١٤ - ٢١١٨) وظاهر كلامه أنه في «العلل»، لأنه ساق كلامًا مطولًا للبخاري من «العلل» للترمذي وقال بعده: (ثم قال الترمذي: هو [سليمان] ثقة عند أهل الحديث … إلخ) فظاهر هذا أنه في «العلل»، ولما رجعنا إلى «العلل الكبر»: (ص: ٢٥٧ - رقم: ٤٦٤ وما بعده) وجدنا كلام البخاري ولم نجد كلام الترمذي! فلا زال الأمر بحاجة إلى مزيد تحرير، ومراجعة للأصول الخطية للكتابين، والله أعلم.

(١) «الكامل»: (٣/ ٢٧٠ - رقم: ٧٤١) وفيه: (وهو عندي ثبت صدوق).

(٢) «شرح أصول اعتقاد أهل السنة»: (٢/ ٣٤٥ - رقم: ٥٧٤).

(٣) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٢٢ - ١٢٣).

ولم نر في مطبوعة «السنن» كلمة: (كلهم ثقات)، ولا ذكرها الحافظ ابن حجر في «إتحاف المهرة»: (٤/ ٣٢٢ - رقم: ٤٣٢٧)، ولعلها في نسخة أخرى لـ «السنن»، والله أعلم.

(٤) «المصاحف»: (ص: ٢١٢).