(كوفيِّ …)، وفي «الكامل» لابن عدي: (٣/ ٤٥٤ - رقم: ٨٧١) من رواية ابن أبي مريم عنه قال: (لم يكن بثقة ولا يكتب حديثه)، وفي «تاريخ بغداد»: (٩/ ٢٠٨ - ٢٠٩ - رقم: ٤٧٨٧) من رواية محمَّد بن عثمان بن أبي شيبة ومن رواية ابن أبي مريم (*) - فرقهما- كلاهما عنه أنه قال: (كان أعمى ضعيفًا).

ولم ينقل الذهبي في «الميزان»: (٢/ ٢٤٦ - رقم: ٣٦١٦) عن يحيى إلاَّ قوله: (ليس بشيء).

هذا ما وقفنا عليه من كلام ابن معين في سوار، والله أعلم.

(١) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ١١٨ - رقم: ٢٥٨).

(٢) «سنن الدارقطني»: (١/ ١٢٨).

(٣) «الجرح والتعديل»: (٦/ ٢٢٩ - رقم: ١٢٧٢) وفيه: (ذاهب الحديث، ليس بشيء ....).

(٤) «الضعفاء والمتروكون»: (ص: ٣٠٤ - رقم: ٣٩٠).

(٥) «تهذيب الكمال»: (٣١/ ٤٨٦ - رقم: ٦٨٩٥) ولم يذكر الراوي عن أحمد، وفي «بحر الدَّم» لابن المبرد: (ص: ١٧٣ - رقم: ١١٦٢) أنه من رواية محمَّد بن سهل.

(*) كذا وقع في مطبوعة «تاريخ بغداد» ورواية ابن أبي مريم هذه في النفس منها شيء، فليتأكد من صحتها، والله أعلم.