هكذا روى الترمذيَّ عن أحمد، وهو خلاف المشهور المستفيض عنه.
٨٣ - وروى الحافظ الضياء في «المختارة» من حديث أبي عبد الله محمَّد ابن مسلم بن وارة (١) ثنا يحيى بن صالح- هو [الوُحَاظيُ] (٢) - ثنا عياض بن يزيد ثنا عبد الرَحمن بن نُباتة قال: سمعت ابن عمر يقول: نهى رسول الله ﷺ أن يُنتفع من الميتة بعَصَبٍ أو إهابٍ.
ذكر ابن أبي حاتم: عياض بن يزيد الكلبيَّ عن عبد الرَحمن بن نُباتة، وعنه يحيى بن صالح [الوُحَاظيُ] (٢)، ولم يذكر فيه جرحَا (٣) O.
٨٤ - الحديث الثَاني: قال الإمام أحمد: ثنا إسماعيل (٤) ثنا [سعيد] (٥) عن قتادة عن أبي المَلِيح بن أسامة عن أبيه أن رسول الله ﷺ نهى عن جلود السباع (٦).
ز: رواه (٧) أبو داود (٨) والنَسائيُ (٩) والحاكم وصحَحه (١٠)، [و] (١١) الترمذيَّ وزاد: أن تفترش (١٢).
(١) في (ب): (دارة) خطأ.
(٢) في الأصل: (الخوطي) خطأ، والتصويب من (ب).
(٣) «الجرح والتعديل»: (٦/ ٤٠٩ - رقم: ٢٢٩٣).
(٤) في «المسند»: (وابن جعفر).
(٥) في الأصل: (شعبة)، والتصويب من (ب) و«التحقيق» و«المسند» و«أطرافه»: (١/ ٢٥٢ - رقم: ١٢٦)، وانظر: «تحفة الأشراف»: (١/ ٦٣ - رقم: ١٣١).
(٦) «المسند»: (٥/ ٧٤)، ولنظر: (٥/ ٧٥).
(٧) في (ب): (ورواه).
(٨) «سنن أبي داود»: (٤/ ٤٣٤ - رقم: ٤١٢٩).
(٩) «سنن النسائي»: (٧/ ١٧٦ - رقم: ٤٢٥٣).
(١٠) «المستدرك»: (١/ ١٤٤).
(١١) زيادة من (ب).
(١٢) «الجامع»: (٣/ ٣٧٢ - رقم: ١٧٧٠).