- تعدد الجماعات لصلاة الفرض الواحد في وقت واحد بمسجد واحد (1).

- التأخر عن صلاة الجماعة، وعدم المجيء إلا بعد سماع الإقامة.

- عدم الاقتصار على ركعتي سنة الصبح بعد طلوع الفجر، والتنفل بأكثر من ذلك من غير ذوات الأسباب. وقد ورد النهي عنه.

- عدم قضاء ركعتي الفجر لمن فاتته صلاتهما (2).

- المواظبة على صلاة النوافل الراتبة في المسجد. بل السنة أداؤها في البيوت ولو أحيانا.

- المحافظة على الدعاء بعد النافلة محافظة شديدة، حتى إن بعضهم يحرص على فعل ذلك، ولو أقيمت الصلاة.

- والصواب: أن الأجدر لمن أراد الدعاء أن يدعو في صلاته قبل أن يسلم؛ حيث إنه في مقام المناجاة. لا أن يجعل الدعاء بعد الانصراف من الصلاة، والخروج عن مقام القرب والمناجاة.

- المواظبة على هجر سنة المغرب القبلية. وقد صارت الصلاة تقام بعد أذان المغرب مباشرة بدعوى أن المغرب غريب، بالرغم من أنه قد نُدب إلى هذه الصلاة بالقول والفعل (3).