- وبعض المأمومين إذا كان يصلي السنة، وجاء مَن فاتته الجماعة ليأتم به منعه من ذلك، ظناًّ منه أنه لا يصح اقتداء المفترض بالمتنفل. والصواب: أنه لا مانع من ذلك فقد جاءت به السنة (1).

- جذب المسبوق واحدا من الصف ليقف معه إذا جاء ووجد الصف قد تم، فإن في فعله هذا عدة محاذير (2).

- متابعة المأموم لإمامه إذا قام إلى ركعة زائدة بعد أن سبح به المأمومون، مع علم المأموم بخطأ الإمام؛ فالصواب أن يجلس وينتظر الإمام حتى إذا سلم، سلم معه (3).

- اعتداد المسبوق بتلك الركعة الزائدة، بالرغم من علمه بكونها بزائدة (4).

- اكتفاء المسبوق بسجوده للسهو مع الإمام، إذا سجد قبل السلام.

- والصواب: أن على المسبوق أن يسجد سجودا آخر، بعد سلامه هو من صلاته؛ لأن سجوده مع الإمام لم يجزئه، فإن سجود السهو لا يكون في أثناء الصلاة (5).