- قول المأموم " أشهد ـ حقا " عند ورود ألفاظ الثناء على الله تعالى، فإنه لم يرد عن الصحابة مثل هذه العبارات (1).

- تأمين المأموم على ألفاظ الثناء. والصواب: أن يسكت عند ذلك.

- وقوف المأموم ساكتا لا يؤمن على دعاء إمامه.

- رفع الأبصار إلى السماء عند دعاء القنوت.

- هز اليدين عند التأمين على الدعاء.

- تطبيق اليدين، أو عدم رفعهما، أو رفعهما حيال السرة. أو المبالغة في رفعهما.

- والصواب: أن يرفعهما حذاء الصدر بلا مبالغة مع بسطهما، وجعل بطون كفيه إلى السماء (2).

- التفريج بين اليدين والمباعدة بينهما.

- والصواب: أن يضم اليدين بعضها إلى بعض كحال المستجدي الذي يطلب من غيره أن يعطيه شيئا (3).

- مسح الوجه، أو الصدر والكتفين، باليدين عند الفراغ من الدعاء (4).