- زيادة "الدرجة الرفيعة " أو "الدرجة العالية الرفيعة " عند قول "آت محمدا الوسيلة والفضيلة". فإن هذه الزيادة لم تصح عن النبي صلى الله عليه وسلم (1).

- قولهم بعد انتهاء الأذان "اللهم صلِ أفضل صلاة على أسعد مخلوقاتك ... " (2).

- قول "حقا دائما وأبدا لا إله إلا الله" أو "نعم لا إله إلا الله" أو صدقا وعدلا لا إله إلا الله " بعد الأذان أو الإقامة (3). وهذا حق لكن ترتيبه ليس عليه دليل.

- وبعضهم يردد الأذان وهو في الخلاء مشتغلاً بقضاء الحاجة (4). والصواب: أنه لا تشرع المتابعة باللسان في مثل هذه الحال.

- قول "صدقت وبررت "في الجواب على التثويب في أذان الصبح ولا أصل له (5).

ـ والصواب أن يقول كما يقول المؤذن.

- إقامة المؤذن للصلاة وهو يمشى (6).