547) وأجمعوا على الإيمان بالإسراء والمعراج ، وأنه حق وصدق ،والحق عند أهل السنة ــ إن اعتبرنا بعض الخلاف ـــ أنه كان بروحه وجسده ، وأنه كان يقظة لا مناما، وأنه كان مرة واحدة .

548) وأجمعوا على النهي عن سب الدهر .

549) وأجمعوا على أن الريح مخلوقة مدبرة مربوبة ، وأن الأمر كله بيد الله تعالى ، وعليه فلا يجوز سبها بالاتفاق.

550) وأجمعوا على أن الهداية تنقسم إلى قسمين :ــ هداية دلالة وإرشاد ، وهي المرادة بقوله تعالى " وإنك لتهدي إلى صراط مستقيم " وهداية توفيق وإلهام ، وهي المرادة بقوله " إنك لاتهدي من أحببت " وأن هداية التوفيق والإلهام لا يملكها ملك مقرب ولا نبي ورسل ولا داعية صالح ، بل هي لله تعالى وحده لا شريك له .

551) وأجمع أهل السنة على حرمة تعلم السحر وتعليمه .

552) وأجمعوا على أنه كفر إن كان بالاستغاثة بالجن والشياطين والتقرب لهم بما هو كفر في ذاته .

553) وأجمعوا على أن له حقيقة ، فمنه ما يقتل ومنه ما يمرض ومنه ما يفرق بين الزوجين ، وهو أكثره .

554) وأجمعوا على أن النبي صلى الله عليه وسلم قد سحر ، وأن الذي سحره اليهود، وأن سحره لم يؤثر على تبليغه للرسالة .

555) وأجمع أهل السنة على أن الشرك منه ما هو أصغر ومنه ما هو أكبر ، وكذلك الكفر والنفاق منه ما هو أكبر ومنه ما هو أصغر .

556) وأجمع أهل السنة على أن التكفير العام لا يستلزم تكفير المعين إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع .

557) وأجمعوا على أن التبديع العام لا يستلزم تبديع المعين إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع.

558) وأجمعوا على أن التفسق العام لا يستلزم تفسيق المعين إلا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع .

559) وأجمعوا على أن التأثيم العام لا يستلزم تأثيم المعين إلا بعد توفر الشروط وانتفاء الموانع .

560) وأجمعوا على أن من نطق بكلمة الكفر وهو مكره الإكراه الملجئ فإنه لا يكفر إذا كان قلبه مطمئن بالإيمان