3. وإما أن يبتغي الوصول إلى معنى خاص، سواء أكان مقصودا أو لازما غير مقصود، ولا علاقة له بباقي المعاني، وهو ((المُختصّ)).

وحاصل هذه القسمة يولِّد لدينا ستة أنماط نهائية لتلقي الخطاب بحيث تتحد هذه الأنماط في فعل ((التلقي))، استماعا أو نظرا، ويختلف كل نمط منها عن غيره في الغاية الباعثة عليه. وهذه الأنماط بحسب التسميات التي اخترناها هي:

1. تلقي: ((غير المهتم)).

2. تلقي: ((المغرض)).

3. تلقي: ((المقتصد)).

4. تلقي: ((البياني)).

5. تلقي: ((المختص)).

6. تلقي: ((المتدبر)).

وقبل البدء بشرح أنماط التلقي هذه. إليك رسما توضيحيا يبين وجه انبثاقها عن القسمة التي ذكرنا: