وقال (( إنكم ترون ربكم كما ترون الشمس صحواً ليس دونها سحاب ) ) وهل بعد هذا

التوكيد تحريف لمحرف أبداً ولهذا نقول أن الكتاب وتواتر السنة قد دل على أثبات رؤية الله عزوجل

من المؤمنين بقي غيرالمؤمنين هل يرون الله ؟أم الكفار فلا يرون الله لقوله تعالى (( كل إنهم عن ربهم

يومئذ لمحجبون )) يومئذ متى ؟ يوم يقوم الناس لرب العالمين يوم القيامة أم المنافقون فيرون الله

عرصات القيامة ثم يحجب بينهم وبينه كما جاء في حديث أبي سعيد في قصة كشف الله عزوجل

عن ساقه فيسجد له كل مؤمن سجد لله في الدنيا ويعجز عن ذلككل من سجد لله رياءاً كان من

سجد رياء وسمعه وهم المنافقون وفي هذا زيادة الحسرات عليهم أي أن الذين لم يره أصلا أهون

مصيبة من الذين رأوه ثم حجبوا عنه أليس كذلك ؟ نعم ولهذا قال عزوجل (( أرأيتم ما تحرثحون

ءأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون * لو نشاء لجعلناه حطما ... ... ... ) ولم يقال لو نشاء لم نبته بل قال لجعلناه حطما بعد نباته لإن تعلق النفس به بعد نباته أشد به من تعلقها به بعد بذره فإذا حرمت بعد النبات صار أشد . أيش أشد وقعاً وقال (( أفرأيتم الماء الذي تشربون ءأنتم أنزلتموهم من المزن أم

نحن المنزلون لونشاء جعلناه أجاجا فلولا تشكرون )) ولم جل ذكره لو نشاء لم ننزله بأنه إذا نزل

ثم فسد صار أشد وقعاً على النفوس إن النفس بعد نزوله تتعلق به فإذا حرمته صار أشد عليها مما

لو لم تراه فالمنافقون يرون الله في عرصات القيامة ثم يحجبون عنه نسأل الله لنا ولكم العافية وأن

يجعلنا ممن يرى ببصره في جنات النعيم يقول المؤلف :

هذا تواتر عن رسول الله لم ... ... ... ينكره إلا فاسد الإيمان

لاينكر الله إلا من فسد إيمانه وقد ذكرت لكم أن بعض السلف أطلق الكفر على من أنكر رؤية الله

قال إنه كافر خارج عن الإسلام لإنه مكذب لله ولرسوله وقال :

وأتى به القرآن تصريحاً وتعـ ... ... ـريضاً هما بسياقه نوعان