لكن دراجاً أبا السمح الذي ... ... فيه يضعفه أولو الإتقان

هذا وبعضهم يصحح عنه في (( التـ ـفسير )) كالمولود من حبان

فحديثه دون الصحيح وأنه ... ... فوق الضعيف وليس ذا إتقان

وأن ضعف الحديث في هذه المسألة لكنه ضاهر القران قال الله تعالى ( إنا أنشأنهن إنشاءى * فجعلناهن أبكاراً عرباً أتراباً ) قال فجعلناهن أبكاراً يعني عند كل جماع ولو كانت بكراً في أول مرة لم يكن لها هذه الإنشاء الذي قال الله فيه

(( إنا أنشأناهن )) يعني إنشاءاً يغاير إنشاء النساء في الدنيا فالصحيح يعني لو كان الحديث ضعيفاً أنهن ينشأن أبكارا بعد كلما جامعها ونزع منها عادة بكرا والله على كل شيء قدير ، نعم .

لا إن قوته تضاعف هكذا ... ... ... ... إذ قد يكون لأضعاف الأركان

ويكون أقوى منه ذا نقص من الـ إيمان والأعمال و الأحسان

ولقد روينا أنه يغشى بيو م واحد مائة من النسوان

ورجاله شرط الصحيح رووا لهم ... ... ... فيه وذا في معجم الطبراني

هذا دليل أن قدر نسائهم ... ... ... ... متفاوت بتفاوت الإيمان

وبه يزول توهم الإشكال عن ... ... ... تلك النصوص بمنة الرحمان

وبقوة المائة التي حصلت له ... ... ... أفضى إلى مائة بلا خوران

وأعفهم في هذه الدنيا هو الـ أقوى هناك لزهده في الفاني

اللهم أجعلنا منهم .

فاجمع قواك لما هناك وغمض الـ ـعينين واصبر ساعة لزمان

هم وغم دائم لاينتهي ... ... ... حتى الطلاق أو الفراق الثاني

اللقاء ماهنا إلا اللقاء عندنا تسمى النقرة ( المشاجرة ) ويسيء الأخلاق مع عيب ومع نقصان هم وغم هم لما مضى وغم لما يأتي (( لاينتهي حتى الطلاق أو الفراق الثاني )) الفراق الثاني الموت الله يغفرله ماندري عن زوجته معه يمكن رحمه الله أكثر الناس الحمد لله زوجاتهم ماهي على الصفة هذه .

والله قد جعل النساء عوانياً ... ... شرعاً فأضحى البعل وهو العاني

لاتأثر الأدنى على الأعلى فإن تفعل رجعت بذلةٍ وهوان