... فسؤلونا بالأين أي أين الكون أين هو موجود فلان في السوق في المسجد في البيت لاكن لو قبل أين فلان للحم وعصب وعظام أيصلح لها يصلح أأنت مجنون أم أنا مجنون أأسألك أين هو وتجِيبُني عن حقيقته وما هيته هل أين يسأل بها عن المكان والنبي أفصح الخلق وأعلم بندبات اللغة العربية لما قال أين لله لم يسأل أين الله وأين سلطانه أين هو وحمارائها قالت في السماء وهذا واضح جداً يقول وكذا أتونا بالبيان فقلتموا بلاغر ما اللغز من تبيان يعني التعميه وللإخفاء والرسل أتوبتبيان أو باللغز بتبيان البين الواضح ولهذا لو قالوا لكم أن رجلاً قال صلى رجلاً صلاة فريضة وجوباً وصلى فيها ست تشهدات في الصلاة الواحدة ست وجوباً وهي صلاة فريضة لقلتموا وش هذا صلاة وهذ لغز لأنه يعم عليه وأظن سليمان يعرفها هل تعرفها لا هل تعرفها يا فهد نعم صلاة المغرب هل أقولها أنا أسرع (( الشيخ )) دخل مع الأمام في الركعة الثانية في المغرب فتشهد التشهد الأول للأمام فتشهد مع الأمام الثاني كان الأمام ساهياً سهواً يكون سجوده بعد الصلاة والمشهور من المذهب أن المؤموم تابع الأمام في السجود بعد السلام وان السجود بعد يجب فيه التشهد فهذا تابع الأمام وتشهد كم هذه ثلاث تشهدات ثم قام إلى الركعة الثانية فجلس لتشهد الأول في حق ولاكنه سلم قبل تمام الصلاة وتشهد فكان في محل السجود عنده بعد السلام وهذه الركعة الثالثة كم هذه ست تشهدات المهم أن اللغز معناه التعمية أن يأتي الإنسان بشيء يعمى على غيره نعم ولهذا يقولون أنه لا يجوز أن تأكل الثجة بعد العصر في رمضان ما الغز عند الناس بتبيان إذ كان لم يقصدوه بلسان أي يعني العلة أتوا الرسل يا لغز أن مدلول الكلام ووضع الكلام والألفاظ لم تقصدوا المدلول لم يقصد إذا قيل لك جاء ربك لم يقصد الفظ ولاكن المراد قيل أمر ربك هم يقولون المقصود جاء أمر ربك الفظ المعنى بحسب وضع اللفظ المقصود الفظ دائماً وهذا مدلول للخطاب وضع أي