هذا مع الموت المحقق الذي ... حكيت لنا ثبوته القولاني

يعني مع أن هذا الرجل قدمات موتاً محققاً ليس شهيداً حتى نقول أنه حي ولا هو نبي نقول أنه حي ومع ذلك فإنه يصلي العصر، إذاً فصلاة العصر التي جاءت من موسى الآن لعلى أنه كما زعم هو لا (غير مسموع) .

هذا وثابت البنان قد دعا ... الرحمن دعوة حادق الايقاني

لايزال محلياً في قبره ... إن كان قد أعطي الإنسان

لكن رويته لموسى ليلة ... معارج فوق جميع ذي الاكوامي

ويرويه أصحاب الصحاح جميعه ... والقطع موجبه للالكراني

لذلك ظن معارض لصلاته ... في قبره إذ ليس يجتمعاني

وأجيب عنوانه اسرى به ... ليره مثما مشاهدا بعياني

وإن الرسل في قبورهم ليسوا برسل ، لماذا قالوا لأن الحياة عرض من أعراض الجسم ، ومعروف لارسالة إلا بحياة فإذا كانت الحياة عرضاً وفطرة بالموت لزم من ذلك فقد الرسالة فهم قالوا أن الأنبياء أحياء فقلناهم أحياء ، ولكن ليسوا كحياة الدنيا بحياة برزخية .

وعلى هذا فإنه لا يمكنكم رفع ماقلنا من الزامكم بتكرار الرسالة يموت الرسول لأن الحياة البرزخ غير حياة الدنيا لكنه يقول حياتهم أجل وأكمل عند ذي الإحساني الحياة البرزخية ، يا أخوان على وأكمل من الحياة الدنيوية ، وكذلك مقام الأنبياء أعلى وأكمل عند الله عز وجل منها للإنسان فارقت روحه بدنه انتقل من الدنيا بما فيها من الكدر والصفد والنقم والبؤس إلى دار نعم لأنم المؤمن له ابواب الجنة .