صدرت له رسالة بعنوان: مشاهداتي في بريطانيا. - البكيرية، السعودية: مكتبة السعدي، -١٤١ هـ.

عبد الله بن محمد بن حميد

(١٣٢٩ - ١٤٠٢ هـ) (١٩١١ - ١٩٨٢ م)

عالم جليل.

ولد بمدينة الرياض، وفقد بصره في طفولته، وقرأ على علماء الرياض والوافدين إليها، ونبغ في فنون كثيرة. عين رئيسًا للمجلس الأعلى للقضاء، ورئيسًا للمجمع الفقهي في السعودية.

وكان مهتمًا بتعليم الناس وإفتائهم، ومشغولًا بالقضاء .. فلم يتفرَّغ للكتابة، لكن له رسائل، وله فتاوى لو جمعت لجاءت في مجلدات (١) ..

ومن آثاره العلمية:

- الإبداع: شرح خطبة حجة الوداع.

- إيضاح ما توهمه صاحب اليسر في يسره من تجويزه ذبح الهدي قبل وقت نحره - مكة المكرمة: الرئاسة العامة للإشراف الديني بالمسجد الحرام، - ١٣٨ هـ، ١١٢ ص.

- حكم اللحوم المستوردة وذبائح أهل الكتاب وغيرهم - الرياض: دار العلوم، - ١٤٠ هـ، ١١٦ ص (يليه: تنبيهات على أن جدة ليست ميقاتًا).

- توجيهات إسلامية - مكة المكرمة: مطابع دار الثقافة، ١٣٨٥ هـ، ٣١ ص.

الرياض: مكتبة

الصفحات الذهبية، ١٤٠٠ هـ، ٤٢ ص.

- الدعوة إلى الله: وجوبها وفضلها وأخلاق الدعاة/اعتنى به أحمد بن صالح بن إبراهيم الطويان - الرياض: دار طويق، ١٤١٤ هـ، ٤٨ ص.

- دفاع عن الإسلام.

- الرسائل الحسان في نصائح الإخوان: مقالات صحفية - الرياض: علي الهزاع، ١٤٠٨ هـ، ٤٧ ص.

اعتنى به وخرَّج أحاديثه إبراهيم بن عبد الله الحازمي - الرياض: دار الشريف، ١٤١٤ هـ، ٦٨ ص.

- غاية المقصود في التنبيه على أوهام ابن محمود - الرياض: مطابع الجزيرة، ١٣٩١ هـ، ١١٥ ص. (رد على كتاب: الدلائل العقلية والنقلية في تفضيل الصدقة عن الميت على الضحية/عبد الله بن زيد آل محمود).

- كمال الشريعة الإسلامية وشمولها لكل ما