بَابُ المَشْتَلِي والمَسِيْلِي
أَمَّا المَشْتَلِيّ: بفتح المِيم وسُكُون الشِّين المُعْجَمَة وفتح التَّاء المُعْجَمَة من فَوقيها باثنتين، فهو:
[٦٠٢٣] عَامِر بن حَمْدُويَه الزَّاهِد، قَالَ ابن مَرْدويه: كَانَ يَسْكُن مَشْتَلَة (١)، وَكَان فَاضِلًا، يُحَدِّث عن الثَّوْرِيّ وشُعْبَة وعَامِر بن يَسَاف، رَوَى عنه إبراهيم بن أَيُّوب وعَقِيل بن يَحْيى.
وأَمَّا المَسِيْلِيّ: بِفَتْح المِيم وكسر السِّين المُهْمَلَة، وسُكُون اليَاءِ المُعْجَمَة باثنتين من تحتها (٢)، فهو:
[٦٠٢٣] ترجمته: طبقات المحدثين بأصبهان لأبي الشيخ ٢/ ١٠٨ (١١٨) وأخبار أصبهان ٢/ ٣٦ وحلية الأولياء ١٠/ ٣٩٠ والأنساب ١٢/ ٢٧٢ ومعجم البلدان ٥/ ١٣٢ وفيه حمدونة خطأ واللباب ٣/ ٢١٥.
(١) في معجم البلدان: مَشْتَلَة: بالفتح ثم السكون وتاء فوقها نقطتان ولام، قرية من قرى أصبهان.
(٢) لم يذكر السمعاني هذه النسبة في الأنساب ولا ابن الأثير في اللباب وفي معجم البلدان ٥/ ١٣٠ (المَسِيْلَة) بالفتح ثم الكسر والياء ساكنة ولام، مدينة بالمغرب تسمى المحمديّة.