تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[٥٨٤١] (أبو) (١) عبدِ الله محمد بن عَلِيّ المُرِيد، حَدَّث عن أبي نَصْر عُبَيْد الله بن سَعيِد السِّجْزِي (٢) الحَافِظ بكتاب "تَنْبيِه الخَلَف لِقَفْو منهاج السَّلَف"، حَدَّث عنه إسماعيل بن عبد العَزِيز العَكِّى.

[٥٨٤٢] وأبو الفُتُوح محمد بن محمد بن أحمد الصُّوفِي (المَعْرُوف) (٣) بالمُرِيد نَيْسَابُوريُّ، حَدَّث عن أبي الحَسَن عَلِيّ بن أحمد المديني (٤) سَمِع منه أبو سَعْد السَّمْعَانِي وابنه عبد الرَّحيم، وقَالَ أبو سَعْد: كَان كَثِير الخَيْر والعِبَادَة (٥).

[٥٨٤١] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢١ والتبصير ٤/ ١٣٣١ والتوضيح (٣ / ل ١٢٠).

(١) الزيادة من "ب، د".

(٢) في الأصل "الشجري خطأ والمثبت من "ب، د" وقد ذكره المؤلف في باب (السِّجْزِي) بسين مهملة وجيم وزاي، انظر ترجمته في ٣/ ٣١٢ (٣٢٧٥).

[٥٨٤٢] ترجمته: المشتبه ٢/ ٦٢١ والتبصير ٤/ ١٣٣١ والتوضيح (٣ / ل ١٢٠).

(٣) الزيادة من "ب، د".

(٤) في "د" المدني.

(٥) لم أجده في التحبير ولا في المنتخب من مشيخة ابن السمعاني.

تكملة الإكمال - ابن نقطة · الجزء ٥ · الصفحة ٤٧٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تكملة الإكمال - ابن نقطةج ٥ · ص ٤٧٠